八卦有兩種，第一種是伏羲所繪製的八卦，也稱為先天八卦，另一種為周文王所做的八卦，也稱為後天八卦，在易經中其實是有六十四卦，六十四卦的組合來自於二組八卦的組合所以有六十四組，伏羲八卦順序上是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，有其對應的卦象，基本上是由三條來組合的，線有分一段及二小段，分別代表陽及陰，也分別代表八個自然的象徵天、澤、火、雷、風、水、山、地，所代表的符號如後。

而我個人想著當初演進的方式可能從一條（爻；ㄧㄠˊ ；yao），只有陽、陰開始，應該就是指乾及坤，再來是二條線可以組合成四個，就會再多了火、水，第三條出現時再增加了澤、雷、風、山出來，如果用二進位制來表示符號所代表的值，由下往上畫的組合可推測為，乾是1，坤是0，當增加一條線時，乾為11，坤00，火則為10，水則為01，其實這樣的推測我自己覺得合理，因為乾代表陽，坤代表陰的前提下，火近陽，水近陰，之後再畫出第三條時，乾為111，坤為000，火為101，水位010，再加入其餘四個。

乾	兌	離	震	巽	坎	艮	坤
天	澤	火	雷	風	水	山	地
☰	☱	☲	☳	☴	☵	☶	☷
111	110	101	100	011	010	001	000
金	金	火	木	木	水	土	土

以下是伏羲八卦圖的相對位置，並非是直接順時針或逆時針排列，而是先逆時針半圈（1，2，3，4）再順時針半圈（5，6，7，8）這樣的感覺，

兌 ☱ 2	乾 ☰ 1	巽 ☴ 5
離 ☲ 3		坎 ☵ 6
震 ☳ 4	坤 ☷ 8	艮 ☶ 7

《周易》說卦中有一段，這段明確的表示了周文王重新排列的八卦方位。

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也，齊也者、言萬物之絜齊也。離也者、明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。坤也者、地也，萬物皆致養焉，故曰：致役乎坤。兌、正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。戰乎乾，乾、西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者、水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：勞乎坎。艮、東北之卦也。萬物之所成終而所成始也。故曰：成言乎艮。

金 乾 ☰	水 坎 ☵ 北	土 艮 ☶
金 兌 ☱ 西		東 震 ☳ 木
坤 ☷ 土	南 離 ☲ 火	巽 ☴ 木

至於八卦與五行的關係，顯而易見的震為木，離為火，兌為金，坎為水，這與春夏秋冬及東南西北所對應的五行剛好吻合，以四季循環來看坤處在季夏，坤為土也合理，如果以春夏與秋冬交界為土，艮為土也可，只是說為何巽是木，乾是金，如果以四季循環來看在加上方位來看，那巽的選擇可能是木或火，乾可能是金或水，在《周易》說卦還有一段為

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。

雷風相薄，雷風代表震巽，雷與風在自然界中是相互作用，由此延伸出巽是木可能也解釋的過去，再輔以後面這段

巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果，為臭。其於人也，為寡髮，為廣顙，為多白眼，為近利市三倍，其究為躁卦。

雖然在《易經》中並未參入五行的概念，但由說卦中延伸的解釋來結合時，這也是個思考方向，乾的部份也有一段

乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

乾卦代表著天，代表君父，也代表金玉，以五行來說乾卦真要從金水擇一，金就較水為合適，畢竟水代表的是陰柔，與乾本身的三陽爻（ ㄧㄠˊ ；yao）的陽剛氣息有著明顯的對比。

在《易經》中乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤的原句

乾：元亨，利貞。
坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。
離：利貞，亨。畜牝牛，吉。
震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，无咎。
巽：小亨，利攸往，利見大人。
兌：亨，利貞。